وَفِيهَا أَنَّ حَبِيبًا الْعَجَمِيَّ صَحِبَ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ ( 1 ) ، وَهَذَا صَحِيحٌ ; فَإِنَّ الْحَسَنَ كَانَ لَهُ أَصْحَابٌ ، كَثِيرُونَ مِثْلَ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ، وَمِثْلَ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، وَمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، وَحَبِيبٍ الْعَجَمِيِّ ، وَفَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ عُبَّادِ الْبَصْرَةِ . وَفِيهَا أَنَّ الْحَسَنَ صَحِبَ عَلِيًّا ، وَهَذَا بَاطِلٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ ; فَإِنَّهُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَجْتَمِعْ بِعَلِيٍّ ، وَإِنَّمَا أَخَذَ عَنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، أَخَذَ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَغَيْرِهِمَا عَنْ عَلِيٍّ . وَهَكَذَا رَوَاهُ أَهْلُ الصَّحِيحِ . وَالْحَسَنُ وُلِدَ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ ، وَقُتِلَ عُثْمَانُ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ . كَانَتْ أُمُّهُ أَمَةً لِأُمِّ سَلَمَةَ ، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ حُمِلَ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ ، وَالْحَسَنُ فِي وَقْتِهِ صَبِيٌّ مِنَ الصِّبْيَانِ لَا يُعْرَفُ ، وَلَا لَهُ ذِكْرٌ . وَالْأَثَرُ الَّذِي يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ دَخَلَ إِلَى جَامِعِ الْبَصْرَةِ وَأَخْرَجَ الْقُصَّاصَ إِلَّا الْحَسَنَ ، كَذِبٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ ، وَلَكِنَّ الْمَعْرُوفَ أَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَوَجَدَ قَاصًّا يَقُصُّ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : أَبُو يَحْيَى . قَالَ : هَلْ ( 2 ) تَعْرِفُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ :

--> ( 1 ) الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ يَسَارٍ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وُلِدَ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 110 . ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مَنْ صَحَّ لَهُ السَّمَاعُ عَنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَصِحَّ لَهُ سَمَاعٌ عَنْهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا فِيمَا صَحَّ لَهُ السَّمَاعُ عَنْهُمْ . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ م [ 0 - 9 ] ق 2 ص 40 - 42 ، تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 1 / 71 - 72 ، مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 1 / 527 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 2 / 263 - 270 . ( 2 ) هَلْ سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) .